Do mestre Michiya Mihashi, contemporâneo de Haruo Minami e mestre de Takashi Hosokawa, a música do homem da roça para seu cavalo. O clássico “tasha de na”.

Por hoje encerramos a “ala musical” do blog. ^_^

Nada melhor do que o grande sucesso de Rimi Natsukawa, “Nada Sou Sou”.

Uma das primeiras músicas em dupla com a distinta minha senhora.

Eis a música:

これが呑まずに居られるかい

A explicação didática.

Desta vez, as feministas unilaterais, que só acham machismo no “capitalismo neoliberal”. Gente assim é que adora fechar os olhos para horrores cometidos contra as mulheres como este, por exemplo.

Arnold Kling, em bom momento:

The phrase “Minsky moment” comes to mind. I don’t care much for Minsky myself. I heard him give a talk back when I was at the Fed in the early 1980’s. He was predicting doom, as seems to be the wont of both left-Keynesians and Austrians. He seemed to make a great deal of what I think of as a simple accounting identity, namely that private saving plus government saving equals foreign saving. In standard notation,

(S-I) + (T-G) = (X-M)

Minsky breaks S into two components–personal saving and corporate profits. He then points out that when the government runs a deficit, corporate profits are high. This is true, other things equal, given the accounting. But I personally don’t think that taking an accounting identity and holding other things equal is a very good way to do macroeconomic theorizing.

Ah, claro, de um bom comentarista, algo mais sólido sobre bolhas oriundo, obviamente, da economia experimental.

Basta conferir este artigo.

Calma, é só ler a Época desta semana para ver o trabalho de Salvato et alii citado na coluna do Fernando Abrúcio.

The “Thick” Concept of Democracy Beyond Elections

A system is not a liberal democracy unless it also ensures the following attributes:

• Substantial individual freedom of belief, opinion, discussion, speech, publication, broadcast, assembly, demonstration, petition, and the Internet.
• Freedom of ethnic, religious, racial, and other minority groups (as well as historically excluded majorities) to practice their religion and culture and to participate in political and social life.
• The right of all adult citizens to vote and to run for office (if they meet certain minimum age and competency requirements).
• Genuine openness and competition in the electoral arena, enabling any group that adheres to constitutional principles to form a party and contest for office.
• Legal equality of all citizens under a rule of law, in which the laws are “clear, publicly known, universal, stable, and non-retroactive.”
• An independent judiciary to neutrally and consistently apply the law and protect individual and group rights.
• Due process of law and freedom of individuals from torture, terror, and unjustified detention, exile, or interference in their personal lives – by the state or non-state actors.
• Institutional checks on the power of elected officials, by an independent legislature, court system, and other autonomous agencies.
• Real pluralism in sources of information and forms of organization independent of the state; and thus, a vibrant “civil society.”
• Control over the military and state security apparatus by civilians who are ultimately accountable to the people through elections.

Oliver Hart e Luigi Zingales fazem severa crítica ao governo norte-americano.

As minorias cuidam de seus privilégios conseguidos junto ao governo (com ou sem zumbi escravocrata…) e se esquecem do que prometeram: lutar pela livre expressão. O motivo? Simples: o doador é amigo do ditador. Por isto os comentários imbecis de gente que reclama de minha definição de “movimentos sociais” são apagados antes de chegarem ao blog: os sujeitos não conseguem nem um mínimo de coerência.

Em Taiwan, um professor de economia vai ao ponto: por que não reduzir a carga tributária? Há claros interesses por trás de propostas que clamam por mais gastos públicos e não preciso citá-los aqui. Mas, vem cá, honestamente, por que não reduzir a carga tributária, segurar o tamanho do governo (o nosso já é quase um socialismo, dado o tamanho do governo no PIB, sem falar das regulações…), incentivar a formalização dos informais e promover – de verdade – o empreendedorismo e os mercados?

É tão difícil assim sair do canto da sereia bolivariana? Fala a verdade: é?

Uma pedofilia ideológica por parte das FARC. Por falar em América Latina, a mesma passa por momentos bem pouco nobres. Confira aqui, aqui e aqui.